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　　今天上午带着沈善增先生的问候和赠书的消息去任府——缅壶小筑。 　　先生在三楼看书，很高兴地同意把地址和电话号码转告于沈先生。“和他这样的交往有意义，可以学习交流。”沈先生要赠的是《还吾老子》，有许多和任继愈先生解老不同和迥异的。 　　先生的藤椅旁边有几本也是关于解老的书，有郭世铭的、董子竹的......我插一句，董著有名人贾平凹的题签，“与南怀瑾商榷”。看去谦虚，实际是想和南怀叫板，“欲与南怀试比高”。看书名更是，《老...

　　这是我老家的邻居，祖有四儿存仨，儿行二名Ｋ，孙最小的一个叫Ｚ。 　　赶上解放后那个火红的年代，Ｋ应时代赶潮流，干工作坚决彻底，是他为了先进一巴掌送他老爹上西天的。到了改革的年代，Ｚ需要的是经济金钱，让他的亲爹住汪边的窝棚子，患病嚎啕而死。大家都说活该！恶有恶报！ 　　Ｋ是个为革命不要家的，连亲爹都捐了。没吃的，已经很多天老人没进一口粮了，为了成就儿的大业，他没给二儿Ｋ丢脸。可是他这天确实称不住了，从仓库里不多的粮食头了两把豆，这是他给当头儿...

　　这里说的是“独树一只”。用“只”有他的道理。 　　地方上有组织收集作品去省里参展的，７０年代有，８０年代有，一直都有。负责的通知通知，然后收集，作者都很踊跃。小地方么，一般没机会出头露面的，也是难得的机会，得抓住。 　　但是到省里展览了，大家的都见不到，只有组织者的。久而久之，总得有人要问，省里的答复很简单，“你们那只有他的作品，没别人的，也就用不着选了。”“啊？大家的作品敢情都被扔了？还是别的怎么处理了？只有他自己的作品送去，卑鄙无耻！” ...

　　上午到任府，已经是有一段时间没去了，因为一直没看东西，没什么话题就不浪费时间。 　　缅壶楼的顶层平台上，有任先生做饭的厨房，有破了的竹椅，正中间有三个大荷缸，没有佩弦笔下的荷塘，但是也确实亭亭玉立了。他每天做家务、看书、观鱼、赏荷或者摆弄从成都带回的几盆兰。 　　今天谈了读老子、谈了邵先生整理关于赛珍珠、谈了他们一中的百年校庆。顺便回复沈善增先生。 　　任先生在读任继愈解老（１９８２版），很仔细，仿佛更深刻了。比如第３８章有“前识...

　　同样是中国教育报.2007.5.19文化版.人文天下.焦点.声音.题为“大学的兴衰和大国的兴起密切相关”文。 　　介绍了哈佛大学社会学博士丁学良教授讲过的一个故事，其在哈佛读书期间，哈佛大学的中东研究所主任，被学校通报解职，解职的原因是接受了一笔来自中东某个国家的几百万美元的研究经费。这是因为哈佛保持大学和学者的独立性——不受任何势力的操纵或影响。这值得当前国内一些喜欢和强势体联营的大学和学者深思。丁学良教授说，“大...

　　还是中国教育报２００７.５.１９文化版.人文天下.焦点.冷眼.题为〈“文化”不能因泛滥而失去〉作者是黑龙江中医药大学的刘灿。他说，“文化”，一个本应该内涵深刻的词，在被冠上一些特定的修饰语之后，意义大打折扣、内涵异常肤浅。时下，“服装文化”、“饮食文化”、“茶文化”、“酒文化”、“性文化”、“地板文化”、“豆腐文化”、“麻将文化”......还有点人文味的就是“孔子文化节”、“关公文化节”、“华裔文化节”......能添上的都添上了，什...

　　《中国教育报》２００７.５.１９sat.文化版.人文天下.焦点.声音 　　题为“中国文化的精髓是和谐”： 　　季羡林向近日举办的国际道德经论坛致辞：“中国的文化的精髓是什么？据我的看法，就是我们现在讲的‘和谐’。自古以来，中国就主张‘和谐’，‘礼之用，和为贵，先王之道斯为美’。时至今日，我们又提出和谐这一伟大的概念，这是我们中华民族送给世界的一个伟大的礼物，希望全世界能够接受我们这个‘和谐’的概念，那么，我们这个地球村就可以安静许多。”  ...

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